Poursuivant les intuitions de ses recherches précédentes, le psychanalyste affirme que la haine fratricide entre Caïn et Abel est à l'origine de la violence, et non le complexe d'Oedipe comme l'a affirmé S. Freud, une thèse rejetée par G. Haddad. Il plonge dans les mythes, les récits bibliques et les tragédies de Shakespeare pour cerner les racines du fratricide.