Ce livre tisse son unité autour de l'identité noire et de la part de l'esclavage dans la formation et la conscience de cette identité. La race continue à déterminer les destins personnels lorsque les égalités formelles conquises se contentent de «masquer» la reproduction des inégalités sociales.«Afro-descendants», «Afro-Brésiliens», «crioulos», «mulatos», «pardos» ou d'autres noms incertains manifestent les limites d'une définition sans nuance de la culture africaine au Brési