Réflexion sur la notion philosophique de l'amour qui se propose d'étudier celui-ci non pas comme dérivant de l'ego mais comme le précédant. Tente de décrire les figures de la conscience à partir de la situation originelle suivante : la nécessité absolue d'être aimé et l'incapacité radicale à ne pas se haïr soi-même.